陈独秀是谁？
陈独秀（1879年10月9日－1942年5月27日），原名庆同，字仲甫，安徽怀宁（今属安庆市）人。他是中国近现代史上的一位重要人物，集学者、革命家、思想家、教育家等多重身份于一身。他既是新文化运动的倡导者和主要旗手，也是中国共产党的创始人和首任最高领导人。
他为何倡导新文化运动，并如何推动？
陈独秀倡导新文化运动并非偶然，其背后有着深刻的时代背景和他的个人思考。辛亥革命虽然推翻了君主专制，但旧的思想文化根深蒂固，国民思想未能得到根本解放。他认为，要救中国，仅仅进行政治革命是不够的，必须首先进行思想文化领域的革命，扫除旧伦理、旧道德，引入新思想、新文化，以此来改造国民性，为中国的现代化奠定基础。
他推动新文化运动的方式是多方面的，其中最关键的一步就是创办和主编《新青年》杂志。他以这本杂志为平台，系统地批判旧文化，大力宣传民主（德先生）和科学（赛先生）两大思想。他在杂志上发表了大量有影响力的文章，比如《敬告青年》、《吾人最后之觉悟》等，旗帜鲜明地反对旧文学、旧道德、旧思想。
除了办杂志，陈独秀还利用他在北京大学的职务之便（他曾任文科学长），汇聚了一批志同道合的教授和青年学子，如胡适、李大钊、鲁迅、钱玄同等。他们通过教学、演讲和著述，进一步扩大了新文化运动的影响力。他本人也积极参与论战，坚定地维护新文化立场，对抗保守势力的反扑，使新文化运动迅速席卷全国。
他创办的《新青年》杂志具体是怎样的？
《新青年》杂志，最初名为《青年杂志》，于1915年9月15日在上海创刊，陈独秀任主编。从1916年9月起，因重名原因改名为《新青年》。杂志初期主要刊登哲学、文学、伦理学等方面的文章，倡导思想解放、个性解放。
《新青年》的核心内容在于对传统文化的批判和对西方现代思想的引介。它集中火力抨击：
- 旧伦理道德： 尤其是儒家纲常名教，认为其束缚了人的思想和自由。
- 旧文学： 反对文言文，提倡白话文，主张“文学革命”。
- 旧思想观念： 反对迷信、盲从、等级观念等。
同时，《新青年》大力宣扬以“民主”（Democracy）和“科学”（Science）为核心的新思想，认为这是救国救民的根本途径。它还介绍了进化论、个性主义、实用主义、自由主义等西方思潮。
杂志的影响力巨大，成为新文化运动和五四运动的思想阵地。其编辑部后来迁至北京，并逐渐在后期开始刊载研究马克思主义的文章，为中国共产党的成立奠定了思想基础。
他早期有哪些重要活动或经历？
在投身新文化运动之前，陈独秀已是一位活跃的革命者。
- 他早年曾科举中秀才，但很快放弃旧学，接受新思想。
- 1901年前后，他积极参与反清秘密活动，创办白话报宣传革命思想。
- 曾多次赴日本、法国等地留学或考察，接触了西方政治制度和思想文化，这对他后来的思想转变产生了重要影响。
- 辛亥革命后，他在安徽、上海等地参与组织革命政府或进行革命活动，但对政治革命的成果感到失望，认为未能解决根本问题。
这些早期的经历使他深刻认识到中国问题的复杂性，并最终将目光转向了思想文化领域。
他为何被逐出党？
陈独秀被逐出党是一个复杂且充满争议的历史事件，主要发生在1927年大革命失败后。
在第一次国共合作期间，陈独秀担任党的总书记，负责与国民党进行合作事宜。然而，随着国民党右派势力增强和共产党自身力量的不足，国共合作面临巨大压力。1927年，国民党发动“清党”，大革命失败。
党内许多人将失败的责任归咎于陈独秀，认为他犯了“右倾机会主义”错误。主要的指责包括：
- 在国共合作中，对国民党右派缺乏警惕，过分退让。
- 未能有效掌握革命武装。
- 在大革命紧急关头，未能采取果断措施应对危机。
尽管陈独秀对此有一些解释和辩护，认为这是共产国际和党内集体领导的错误，但最终，他在党内的地位动摇。1927年8月的八七会议实际上已结束了他的领导地位。1929年，陈独秀因对当时中央的路线提出批评，并与一些持有不同意见的党员组成反对派，最终被以“反党”的罪名开除出党。
他晚年生活在哪里？思想有何变化？
陈独秀被开除出党后，一度与托洛茨基主义者有所联系，但很快又产生了分歧。1932年，他被国民党政府逮捕，并在狱中度过了几年。1937年抗日战争爆发后，他被释放。
获释后，陈独秀因政治立场问题，既不被国民党容纳，也未被共产党重新接纳。他晚年生活困顿，主要居住在远离政治中心的四川省江津县（今属重庆市）。他在江津过着相对隐居的生活，靠朋友接济和写文章、翻译为生。
在晚年，陈独秀对国际国内形势进行了深刻反思。他的思想发生了一些重要变化，尤其是在民主和个人自由问题上有了更深入的思考和强调。
他晚年的通信和文章中，对苏联的政治体制和一些党内现象提出了批评，特别强调了：
- 民主的重要性： 认为民主是现代政治的基础，是防止专制和官僚化的关键。
- 保障个人自由： 强调言论、出版、集会、结社等自由是文明社会不可或缺的要素。
他将民主视为普遍原则，而非某个阶级或政党的专属工具。这种对民主价值的坚守，成为他晚年思想的重要特征。
他有哪些代表性著作或文章？
陈独秀一生著作颇丰，其思想主要体现在他主编的《新青年》以及大量撰写的文章中。代表性的著作和文章包括：
- 《敬告青年》： 发表在《青年杂志》创刊号上，提出“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”等六条标准，号召青年冲破旧束缚。
- 《吾人最后之觉悟》： 发表在《新青年》上，系统阐述了为何要彻底批判旧伦理、旧道德，接受新文化、新思想。
- 《文学革命论》： 发表在《新青年》上，提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平实朴素的国民文学”等“三大主义”。
- 《孔子之道与现代生活》： 批判以孔子为代表的旧道德体系。
- 《独秀文存》： 收录了他早期大量的文章，是研究他早期思想的重要资料。
- 晚年书信和文章： 反映了他对民主、自由、政党制度等问题的晚期思考。
他出生及逝世的具体地点在哪里？
陈独秀于清朝光绪五年九月九日（1879年10月9日）出生在安徽省安庆府怀宁县，即今天的安徽省安庆市怀宁县。
他于中华民国三十一年五月二十七日（1942年5月27日）在四川省江津县（今属重庆市江津区）石墙院逝世。
