探秘阿玛特拉斯：日本神话的核心与光芒
在绚丽多彩的日本神话体系中，阿玛特拉斯（天照大御神，Amaterasu Ōmikami）无疑是最为核心且光辉耀眼的存在。她不仅是太阳的化身，司掌光明与温暖，更是日本神道信仰中至高无上的神祇，被尊为高天原（神灵居住的天上世界）的主宰，同时也是日本皇室传说中的始祖。围绕这位地位显赫的女神，有着一系列引人入胜的故事、深远的文化影响和具体的崇拜实践。
为了深入了解阿玛特拉斯，我们可以从几个通用的疑问角度切入，剥开其神秘面纱下的具体细节：
一、 阿玛特拉斯是什么？（身份、别称与象征）
阿玛特拉斯，全称天照大御神（Amaterasu Ōmikami），直译为“照耀天空的伟大神明”，是日本神话中最主要的神祇之一。
具体身份：
- 太阳女神： 她是太阳的化身，是光明、温暖、生机和农业丰收的象征。
- 高天原的主宰： 她是天界的统治者，众神之首。
- 日本皇室的始祖： 根据日本古籍《古事记》和《日本书纪》的记载，日本天皇的祖先——迩迩艺命（Ninigi-no-Mikoto）是她的孙子，因此她被视为日本皇室的始祖。
别称：
除了天照大御神，她还有一些其他的称谓或相关的名字，如大日孁贵（Ōhirume-no-Muchi），这个名字强调了她与太阳（大日）以及女性（孁贵）的关联。在一些地方信仰中，她也可能与其他地方神明有所融合或关联，但天照大御神是其最广为人知和正式的名称。
象征意义（非宽泛探讨，侧重神话角色象征）：
在神话中，阿玛特拉斯的象征意义与其身份紧密相连。她象征着：
- 光明与秩序： 她的存在带来了光明，驱散黑暗，代表着世界的秩序和规则。
- 生命与繁荣： 太阳的光和热是生命生长和农业丰收的必要条件，因此她也象征着生命力与繁荣。
- 统治与正统： 作为高天原的主宰和皇室的祖神，她象征着神权的正当性以及统治的权威。
二、 阿玛特拉斯是如何诞生的？（起源故事）
根据《古事记》和《日本书纪》的记载，阿玛特拉斯并非自然产生，而是由创世神伊邪那岐（Izanagi）在一次重要的净化仪式中诞生的。
具体过程：
在从黄泉国（死者的世界）返回后，伊邪那岐为了洗去污秽，在日向（今日本九州宫崎县附近）橘小户之阿波岐原（今日本九州宫崎县附近）进行了禊祓（净化仪式）。在洗涤身体不同部位时，不同的神祇相继诞生：
- 当他洗左眼时，诞生了照耀高天原的伟大女神——天照大御神（阿玛特拉斯）。
- 当他洗右眼时，诞生了夜之食原的统治者——月读命（Tsukuyomi-no-Mikoto）。
- 当他洗鼻子时，诞生了统治大海的原野之神——须佐之男命（Susanoo-no-Mikoto）。
伊邪那岐对这三位子女寄予厚望，并将高天原、夜之食原和大海分别委托给他们管理。阿玛特拉斯因此被指派统治高天原，成为众神之首。
三、 阿玛特拉斯的神话故事主要在哪里发生？（地理背景）
阿玛特拉斯的神话故事主要在几个特定的神话地点展开：
主要场景：
- 高天原 (Takamanohara)： 这是神灵居住的天上世界，是阿玛特拉斯作为主宰的主要活动区域。许多重要的神祇都居住在这里，包括她的兄弟姐妹以及其他众神。
- 日向 (Hyuga)： 这是伊邪那岐进行禊祓并诞生三贵子的地方，是阿玛特拉斯诞生的地点。同时，她的孙子迩迩艺命也是从高天原降临到日向的高千穗峰，开启了天孙降临的神话篇章。
- 天岩户 (Ama-no-Iwato)： 这是阿玛特拉斯躲藏起来的天界岩洞，是“天岩户隐匿”这一重要神话事件的发生地。通常被认为位于高天原。
- 出云 (Izumo)： 尽管阿玛特拉斯本人不常直接出现在出云的神话中，但她的弟弟须佐之男在被流放到出云后，在此地展开了一系列重要的事迹（如斩杀八岐大蛇），并建立了出云的根基。阿玛特拉斯与出云体系的神祇之间也存在着复杂的关联和权力转移的神话。
这些地点共同构成了阿玛特拉斯神话故事的主要地理框架。
四、 阿玛特拉斯为何会躲进天岩户？（天岩户隐匿事件的起因）
“天岩户隐匿”（天岩户隠れ）是阿玛特拉斯神话中最著名、也对其地位影响最深远的事件之一。其起因在于她与弟弟须佐之男命之间的冲突。
具体原因：
须佐之男命性格粗暴，在被父亲伊邪那岐命放逐后，前往高天原向姐姐阿玛特拉斯辞行。虽然他声称自己没有恶意，只是想见姐姐，但他的到来以及随后的行为引发了巨大的骚乱和灾难：
- 他与阿玛特拉斯约定进行誓约（うけい），证明自己的清白，但誓约的结果却让他认为自己赢了，行为更加放肆。
- 他破坏了阿玛特拉斯的神田。
- 他污染了阿玛特拉斯的祭祀场所。
- 他将天马的皮剥下，扔进了阿玛特拉斯正在织布的神殿里，导致一名侍奉女神的织女受到惊吓死亡。
须佐之男命这一系列极端和亵渎的行为，彻底激怒并惊吓到了阿玛特拉斯。她无法忍受这种混乱和污秽，出于愤怒和悲伤，决定躲进天岩户这个石洞里，并将洞口用巨石封闭。
她的这一举动，直接导致高天原和下界（葦原中国，人类世界）陷入一片黑暗，邪灵开始滋生，世界陷入了巨大的混乱和恐慌。
五、 阿玛特拉斯如何被请出天岩户？（天岩户隐匿事件的解决过程）
阿玛特拉斯躲进天岩户后，世界失去光明，陷入永恒的黑夜，引起了包括八百万神（やおよろずのかみ）在内的所有神灵的担忧。众神聚集在天安河边，商议如何引出阿玛特拉斯。经过一番讨论，他们采取了以下策略：
具体方法：
- 聚集众神： 八百万神齐聚一堂，商议对策。
- 准备祭祀和道具：
- 请来思金神（Omoikane）出谋划策。
- 召集常世之长鸣鸟（Tokoyo-no-Naganaki-dori）让它们啼叫，模拟黎明来临的景象。
- 制作了一面八咫镜（Yata no Kagami）。
- 串联了八尺琼勾玉（Yasakani no Magatama）。
- 请来了天儿屋命（Ame-no-Koyane）和布刀玉命（Futodama），负责进行庄重的祈祷仪式。
- 从天香山（Amenokagu-yama）采来真贤木（Masakaki），在上枝挂上八尺琼勾玉，中枝挂上八咫镜，下枝挂上木棉和麻。
- 天钿女命（Ame-no-Uzume）的舞蹈： 这是最关键的一步。天钿女命是一位以其诙谐和充满活力的舞蹈闻名的女神。她在天岩户前架起木桶，伴随着众神的欢笑，跳起了一种近乎狂乱、甚至带有情色意味的舞蹈，暴露了自己的身体。
- 众神哄笑： 天钿女命的舞蹈引起了众神巨大的、震动高天原的哄笑声。
- 阿玛特拉斯的好奇： 躲在岩户里的阿玛特拉斯对外面发生的这一切感到困惑和好奇。她想不通为何在自己躲起来、世界陷入黑暗的情况下，众神还能如此欢乐，而且她从未听过如此响亮的笑声。
- 询问与诱导： 阿玛特拉斯忍不住稍微打开岩户，向外询问。天儿屋命等人回答说，外面有一位比阿玛特拉斯更尊贵、更美丽的神出现了，所以众神都在庆贺。
- 八咫镜的诱惑： 在阿玛特拉斯探出身子时，站在岩户旁的天手力男命（Ame-no-Tajikarao）将八咫镜呈现在她面前。阿玛特拉斯从未见过自己的样子，以为镜中映出的光芒四射的身影就是那位“更尊贵的神”，更生好奇，于是将身体探出了岩户。
- 成功拉出： 当阿玛特拉斯的身体大部分探出岩户时，一直在旁边待命的天手力男命立刻用尽全力将岩户门打开，并把阿玛特拉斯拉了出来。布刀玉命也迅速在岩户门口拉起了注连绳（Shimenawa，用于结界的神道绳索），阻止阿玛特拉斯再次进入。
随着阿玛特拉斯被请出，光明重新回到了高天原和下界，世界恢复了生机和秩序。这个故事强调了合作、智慧、甚至有些不拘一格的方法在解决危机中的作用，也解释了八咫镜和八尺琼勾玉等神器在高天原的重要性。
六、 与阿玛特拉斯相关的神器有多少？（具体数量与象征）
与阿玛特拉斯直接相关的、也是日本皇室代代相传的“三神器”之一，是八咫镜（Yata no Kagami）。
具体神器：
- 八咫镜（Yata no Kagami）： 在天岩户神话中，八咫镜被用来诱导阿玛特拉斯走出岩户。它象征着光明、正直和阿玛特拉斯本身。这面镜子目前被供奉在三重县的伊势神宫内宫，作为阿玛特拉斯的神体（神灵寄宿的物体），不对外展示。
虽然“三神器”——八咫镜、草薙剑（Kusanagi no Tsurugi）和八尺琼勾玉（Yasakani no Magatama）——通常一起被视为皇室的象征，但直接与阿玛特拉斯神话诞生和天岩户事件紧密关联的主要是八咫镜和八尺琼勾玉。草薙剑则主要与须佐之男命斩杀八岐大蛇的故事有关，后来通过日本武尊等神话人物的传承，也成为了皇室的神器之一。
因此，如果仅论“与阿玛特拉斯神话直接且密切相关”的神器，核心是八咫镜，而八尺琼勾玉也是天岩户事件中重要的祭祀道具。三神器整体则象征着皇室统治的正统性，并被认为是由阿玛特拉斯在天孙降临之际授予其孙子迩迩艺命，以便他统治苇原中国。
七、 阿玛特拉斯主要在哪里被崇拜？（核心崇拜地）
阿玛特拉斯在日本各地都有分社或遥拜所，但她最重要、最核心的崇拜中心位于三重县的伊势神宫（Ise Jingū）。
具体崇拜地：
- 伊势神宫： 这是日本最重要、最神圣的神道神社之一，被视为所有神社的顶点（神宫之本宗）。伊势神宫实际上是由多个部分组成的神社群，其中最核心的是供奉天照大御神的皇大神宫（内宫）。
- 皇大神宫（内宫）： 位于伊势市五十铃川边，供奉着被认为是天照大御神神体的八咫镜。这里是日本国民心中最重要的心灵寄托地之一，历代天皇即位后都会派使者前往报告。
- 丰受大神宫（外宫）： 位于内宫西北，供奉着司掌食物、衣物及居住的丰受大御神（Toyouke-Ōmikami），被视为天照大御神的膳食之神。外宫的地位仅次于内宫。
伊势神宫的独特之处还在于其“式年迁宫”制度，每隔20年，就会在现社殿旁边的预定地上建造全新的社殿，并将神体（象征神灵的神器）迁入。这个制度已经延续了超过1300年，体现了日本神道对生命循环、再生和技艺传承的重视。这种独特的祭祀方式，也彰显了阿玛特拉斯作为国家守护神的崇高地位及其信仰的绵延不绝。
八、 如何崇拜阿玛特拉斯？（具体的参拜习俗与活动）
崇拜阿玛特拉斯主要通过参拜神社、参与祭祀活动以及遵守神道的基本礼仪来进行。
具体方式：
- 参拜伊势神宫： 前往伊势神宫是表达对阿玛特拉斯崇敬最直接的方式。参拜者通常会先在外宫参拜丰受大御神，再到内宫参拜天照大御神，以示尊重。
- 遵守参拜礼仪：
- 在神社入口的鸟居前鞠躬行礼。
- 在手水舍（Temizuya）进行手水（洗手和漱口）净化身体。
- 在神殿前投赛钱（香火钱）。
- 按照“二拜二拍手一拜”（两鞠躬、两次拍手、一鞠躬）的流程进行参拜。
- 在伊势神宫内宫正殿前，通常只进行深鞠躬，不拍手，以示特别的尊敬。
- 遥拜： 对于无法前往伊势神宫的人们，可以在其他神社（通常有供奉天照大御神的分社或合祀社）进行参拜，或在特定地点向着伊势神宫的方向进行遥远的参拜（遥拝）。
- 参与祭祀活动： 伊势神宫以及日本各地与太阳或皇室相关的神社全年都有各种祭祀活动（神事），包括祈求丰收、国家平安、皇室繁荣等。参与或关注这些活动也是崇拜的一种形式。
- 家庭神棚： 在一些传统的日本家庭中，会在家中设置神棚（Kamidana），供奉包括天照大御神在内的神符（御神札），每日进行简单的供奉和祈祷。来自伊势神宫的“神宫大麻”（Jingū Taima）是最常见的神符之一，被认为代表了天照大御神的分灵。
崇拜阿玛特拉斯强调的是内心的清净、对自然的敬畏以及对祖神和皇室的尊崇。
九、 阿玛特拉斯在日本文化和历史中有多重要？（地位与影响）
阿玛特拉斯的重要性贯穿了日本的文化、历史和信仰体系，其地位可以说是独一无二的。
具体重要性与影响：
- 神道信仰的核心： 她是神道信仰的最高神，她的神话构成了日本创世和神代（神灵时代）历史的基础。没有对阿玛特拉斯的理解，就难以真正把握神道的核心。
- 皇室正统的象征： 日本皇室自古以来就声称是天照大御神的后裔，这一信仰为皇室提供了神圣的合法性和正统性，并在历史上长期维护了天皇作为国家象征的地位。伊势神宫作为皇室的氏神神社，其重要性也因此得以彰显。
- 国家认同的基石： 在明治时代及二战前的国家神道时期，天照大御神和伊势神宫的信仰被上升到国家层面，成为凝聚民族认同和爱国精神的重要象征。虽然战后国家神道被废除，但阿玛特拉斯和伊势神宫在日本国民心中的特殊地位依然存在。
- 艺术与文学灵感： 阿玛特拉斯及其神话故事是日本文学、戏剧（如能剧、歌舞伎）、绘画、雕塑等艺术形式的重要题材和灵感来源。
- 节日与习俗： 一些与太阳相关的节日和习俗，例如日本新年对初日出（Hatsuhinode）的崇拜，也间接与对太阳女神的敬畏有关。
总而言之，阿玛特拉斯不仅仅是一位神话人物，她更是日本民族精神、信仰结构和历史传承中不可或缺的一部分。对她的崇拜和相关的神话故事，深刻地塑造了日本的文化景观和国民的集体意识。
