【菅原道真公】——一位跨越历史与神明边界的人物
菅原道真（菅原道真公，公元845年－公元903年）是日本平安时代中期的一位卓越的学者、诗人、政治家。他出生在一个世代书香的家庭，从小就展现出惊人的才华。他在朝廷中凭借学识和能力步步高升，深受宇多天皇的信任和重用，官至右大臣，地位仅次于左大臣。他推行改革，试图抑制当时权倾朝野的藤原氏，这触动了既得利益者的神经。
菅原道真公「是什么」样的人物？
菅原道真公首先是一位杰出的学者和诗人。他精通汉籍，尤其擅长汉诗和文章，被誉为平安时代前期的代表性文人。他的诗文至今仍有留存，展现了他深厚的学养和敏锐的感受力。其次，他是一位有远见的政治家。他曾参与朝政改革，力图整顿律令制度，并对遣唐使的废止提出建议（尽管后来成为事实）。他为人正直，不畏权贵，但也因此树敌颇多。可以说，他是一个集文人风骨与政治抱负于一身的复杂历史人物。
菅原道真公「为什么」被流放？
菅原道真公的政治生涯巅峰伴随着悲剧性的转折。他因得到宇多天皇的破格提拔而迅速晋升，但在宇多天皇让位给醍醐天皇、藤原时平（左大臣）掌权后，情况急转直下。藤原时平对道真的才能和受到的恩宠心生嫉妒和戒备，同时道真推行的改革触犯了藤原氏的利益。公元901年，藤原时平及其党羽诬告菅原道真企图废立天皇，策动阴谋。醍醐天皇听信谗言，下诏将菅原道真从右大臣的高位贬至九州太宰府（今福冈县）担任权帅，这实际上是一种政治流放。道真在太宰府度过了人生最后的两年，最终客死异乡。
菅原道真公「怎么」成为神明（天神様）的？
菅原道真公的流放和死亡并没有结束他的影响力。在他去世后，京都接连发生异常天气、瘟疫以及与陷害他有关的人物（如藤原时平、醍醐天皇的皇子等）的死亡事件。人们开始相信这些灾异是菅原道真的怨灵（御霊 – Goryō）作祟，因为他死得冤枉。为了平息他的怨恨并镇护国家，朝廷采取了一系列措施：撤销了对他的流放处分，恢复了他的官职，并追赠其更高的官位。最终，人们在京都的北野修建了神社，将他作为神明供奉起来，尊称其为“天满大自在天神”（天満大自在天神），简称天神様（Tenjin-sama）。由于他生前杰出的学问，天神様逐渐被赋予了“学问之神”、“书法之神”的神格。
「为什么」人们（特别是学生）崇拜菅原道真公？
崇拜菅原道真公的根本原因在于他死后的神格化以及他生前的身份。
- 学问和文化的象征： 他作为一代大儒、杰出诗人和书法家，自然而然地被后世视为学问和艺术的守护神。
- 对冤屈者的同情和对强大怨灵的畏惧： 最初的供奉带有镇压怨灵、祈求免灾的目的。
- 考试文化的兴盛： 随着日本社会对教育和升学越来越重视，尤其是在近现代，学生们为了祈求考试顺利、学业有成，纷纷前往供奉天神様的神社参拜。菅原道真公的学问背景使他成为最理想的祈愿对象。
因此，天神様成为了无数考生和家长的心灵寄托。
「哪里」可以找到重要的菅原道真公相关地点或神社？
与菅原道真公直接相关且最为重要的地点主要有两个，它们是日本全国天满宫的总本社：
- 北野天满宫（北野天満宮）: 位于京都市上京区。这是为了镇压道真公的怨灵而建立的神社，被视为天神信仰的发源地之一。京都的北野天满宫以其壮观的建筑、丰富的历史以及梅花和枫叶而闻名。
- 太宰府天满宫（太宰府天満宮）: 位于福冈县太宰府市。这里是菅原道真公被流放之地，也是他逝世和长眠的地方。神社建立在他的墓地上。太宰府天满宫环境优美，梅花盛开时节尤为动人，其中著名的“飞梅”传说就与此地相关。
此外，日本全国各地还有不计其数的供奉天神様的天满宫、天神社或菅原神社，它们都是天神信仰网络的一部分。
「多少」座供奉菅原道真公的神社（天满宫）？
关于菅原道真公的神社数量，并没有一个精确到个位的官方统计，因为包括了各种规模大小、隶属关系不同的神社。然而，普遍的说法是日本全国有数千座，甚至超过一万座供奉天神様的神社。这个数字足以说明天神信仰在日本民间深入人心的程度，也反映了人们对学业顺利和消灾避祸的普遍愿望。其中，如前所述的北野天满宫和太宰府天满宫是地位最高、影响力最大的总本社。
菅原道真公有哪些「如何」流传至今的象征物或故事？
与菅原道真公紧密相关的象征物和故事有很多，最著名的包括：
- 梅花（梅）: 菅原道真公非常喜爱梅花。在他被流放太宰府时，曾作诗表达对庭院梅花的留恋：“东风吹かば 匂いおこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ”（东风吹起，梅花请你散发芬芳吧，莫要因主人离去就忘了春天）。传说他宅邸中的一株梅树竟然“飞”到了太宰府，追随主人，这便是著名的“飞梅传说”。因此，梅花成为天神信仰最重要的象征，许多天满宫都种满了梅树。
- 牛（牛）: 牛与菅原道真公也有不解之缘。传说他出生于辛丑年（牛年），流放途中乘坐牛车，去世后，载着他遗体的牛车行至一处便不肯再前进，人们认为这是他希望长眠之地，于是就在那里修建了坟墓，也就是后来的太宰府天满宫。因此，牛被视为天神様的神使，许多天满宫境内都能看到卧牛的雕塑，据说摸摸牛头可以增长智慧。
- 飞梅（飞梅）: 前面提到的“飞梅传说”是关于他对故乡梅花的思念以及梅花对他的忠诚的具象化。
这些象征物和故事不仅丰富了天神信仰的内涵，也让菅原道真公的形象更加生动地流传于世。
菅原道真公相关的祭典「怎么」举行？
供奉菅原道真公的天满宫会在一年中举行各种祭典（祭 – Matsuri），其中最盛大、最有名的是天神祭（Tenjin Matsuri）。
例如，日本三大祭之一的大阪天神祭（主祭大阪天满宫）在每年的7月24日和25日举行，其核心是一个盛大的陆渡御（Rikutogyo）和船渡御（Funatogyo）。
- 陆渡御： 神明（通过神轿）和随行人员在陆上巡游，队伍庞大，包括扛神轿的人、穿着古装的人、表演传统技艺的人等，热闹非凡。
- 船渡御： 队伍登上船只，在河流上巡游，夜晚时灯火辉煌，河岸上燃放盛大的烟花，场面壮观。
京都的北野天神祭也在特定日期举行，通常包括献茶、献花等仪式，以及在特定节日（如每月25日）的縁日（Engawa – 露天市场），吸引众多参拜者。
总的来说，天神祭通常包含将神灵请出正殿、在特定区域巡游（陆地或水上），以及各种伴随的传统表演（如神乐、狮子舞等）和热闹的市集。这些祭典既是对神明的敬奉，也是社区民众共同参与的文化活动。
