谁是申公豹的师傅？他的身份与名号
在古典神魔小说《封神演义》中，提及申公豹，读者脑海中往往会浮现那个巧舌如簧、嫉妒心重、屡屡阻挠姜子牙封神大业的形象。然而，这样一个神通广大、交友广泛的截教门人（尽管他曾是阐教弟子），他的道术和本领是从何而来？他的师傅究竟是谁？
答案是明确的：申公豹的师傅乃是阐教的掌教圣人——元始天尊。
元始天尊是《封神演义》中地位最为尊崇的神祇之一，他是三清之一，居住在昆仑山玉虚宫，执掌阐教。他的身份不仅是一位传道授业的仙人，更是推动封神大劫、制定天数定数的关键人物。在小说的设定中，他是鸿钧老祖座下的三大弟子（老子、元始天尊、通天教主）之一，地位超然，法力无边。
为何说元始天尊是申公豹的师傅？小说中的明确依据
《封神演义》原文中多处直接或间接点明了申公豹与元始天尊的师徒关系。最著名的一段是，在姜子牙奉师命下山封神，初遇申公豹时，申公豹自我介绍便提及：“……我道号申公豹，乃是玉虚宫门下，与你（姜子牙）一样，都是昆仑门下。” 姜子牙也称呼申公豹为“道兄”，这是同门师兄弟之间的称谓。
此外，在申公豹屡次作恶、搬请截教仙人对付姜子牙时，元始天尊也曾出面训斥申公豹，并亲口提及他的“逆徒”行径，这更是直接印证了他们之间的师徒关系。例如，元始天尊曾将申公豹擒回玉虚宫，责骂他为何不守清规，反助纣为虐。
申公豹的师傅元始天尊住在哪里？——昆仑山玉虚宫
元始天尊的居所，同时也是阐教的道场，位于巍峨神圣的昆仑山玉虚宫。
昆仑山在中国的神话传说中是万山之祖，是仙人汇聚之地。《封神演义》沿用了这一设定，将其描绘成一个超脱凡尘、灵气充沛的仙境。玉虚宫则是这座仙山上的核心建筑，是元始天尊讲道、修行、会见门徒和诸位仙首的地方。
申公豹早年便是拜入元始天尊门下，在昆仑山玉虚宫中与其他师兄弟一同修行。虽然他在小说中大部分时间都在山下活动，搅动风云，但他的起点和师承根源都在这座神圣的昆仑山上，都在玉虚宫中元始天尊的座下。
元始天尊为何会收申公豹为徒？
这是一个很多读者感到困惑的问题。既然元始天尊是圣人，法力无边，为何会收这样一个心术不正、最终成为阐教大敌的弟子呢？《封神演义》中并没有给出完全明确、详细的解释，但可以从以下几个方面来理解：
- 天数与劫数： 封神大劫是天数注定，需要各方势力参与，包括阐教、截教、人道等等。申公豹的存在及其行为，客观上推动了许多截教仙人下山应劫，是完成封神榜的关键一环。圣人虽能预知未来，但也需顺应天数，或许申公豹被收入门下，本身就是天数安排的一部分。
- 资质与机缘： 申公豹虽然品性有亏，但其根行（先天资质）和道术天赋并不低。他能够修炼到元始天尊门下，说明他具备一定的仙缘和修行潜力。圣人收徒，除了看重德行，也看重资质和机缘。在最初入门时，申公豹可能表现出了值得培养的一面。
- 包容与考验： 圣人道场并非只收完美无缺之人。阐教门下弟子众多，性格各异。元始天尊作为师长，可能对弟子有一定的包容度，希望通过教导使其向善。申公豹后来的堕落，更像是他个人未能经受住考验，未能克服内心的嫉妒和邪念。
不过，小说中最直接的原因可能是“机缘”二字。在那个时代背景下，能拜在圣人门下本身就是巨大的机缘，而圣人收徒也自有其不为凡人所知的标准和考量，未必是完全基于日后品行的预测。
元始天尊是如何对待申公豹的？圣人的期望与惩罚
元始天尊对申公豹的态度经历了一个转变过程：从最初的教导，到容忍和规劝，最终转变为严厉的惩罚。
早期的师徒关系：
作为玉虚宫门下的弟子，申公豹与其他师兄弟一样，接受元始天尊的教诲，学习阐教的道法神通。小说中没有详细描写元始天尊日常如何教导申公豹，但可以推测他和其他弟子一样获得了修行的法门和资源。然而，申公豹可能从未真正领会阐教“顺天应人”、“清净无为”的核心理念，他的野心和妒忌心在他得知姜子牙被选中执掌封神之事后便暴露无遗。
容忍与规劝：
当申公豹下山后，屡次与姜子牙作对，煽动截教门人与阐教为敌时，元始天尊并非立即将其逐出门墙或严惩。他曾多次知晓申公豹的恶行，有时会派出门下弟子去处理，有时也会亲自出面。比如，在申公豹第一次试图煽动姜子牙放弃封神时，元始天尊就告诫过申公豹，并做出了他“身子发迹已后，你原是飞熊，今要你往东海眼上填海眼去”的预言，这是一种带有警告意味的预示。这表明元始天尊对这个弟子是有了解的，也曾给予其改过的机会。
元始天尊对申公豹说：“你为何不守清规，倒反助纣为虐？你有何说辞？” 这句话显示了师父的失望和质问。
最终的惩罚：
然而，申公豹执迷不悟，变本加厉地煽动截教仙人与阐教为敌，导致了许多仙人的陨落和劫数的升级。在万仙阵大战之后，随着封神大业接近尾声，元始天尊对申公豹的容忍也达到了极限。他最终兑现了之前的预言，将申公豹捉拿归案，不是杀死，而是执行了小说中一个非常有象征意义的惩罚：将申公豹的身体塞入北海眼，永远去填补那里的缺陷。
这个惩罚既符合天数安排（“飞熊”与“填海眼”的对应），也带有强烈的象征意义——惩罚他这个不断制造波澜、搅动天数的人，让他去填补劫数带来的“漏洞”。这是一种圣人级别的处理方式，既有惩罚，也似乎是对天地的一种功德（填海眼）。这与元始天尊对其他犯错弟子的处理方式（如将犯戒的慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人赶出山门）不同，显示了申公豹作为搅动大劫的关键人物，其结局也是特殊且注定的。
申公豹在玉虚宫还有哪些同门师兄弟？
元始天尊门下弟子众多，其中最为著名的便是阐教的“十二金仙”以及承担封神大任的姜子牙。申公豹正是他们的同门师兄弟，尽管关系并不融洽。
著名的同门师兄弟：
- 姜子牙： 最为关键的同门。他是元始天尊选定的封神执行者，虽然资质不如其他师兄弟，但道行清浅，命中无仙缘，适合人间富贵和执掌天命。申公豹的妒忌和一切行动几乎都围绕着与姜子牙的对抗展开。
- 阐教十二金仙： 这是元始天尊座下修行最深、法力最强的十二位弟子，他们分别是：
- 广成子（居崆峒山）
- 赤精子（居太华山）
- 玉鼎真人（居玉泉山）
- 太乙真人（居乾元山，哪吒的师父）
- 黄龙真人（居二仙山）
- 文殊广法天尊（居五龙山，后入释成佛）
- 普贤真人（居九宫山，后入释成佛）
- 慈航道人（居普陀山，后入释成佛）
- 道行天尊（居金庭山）
- 清虚道德真君（居紫阳洞）
- 惧留孙（居夹龙山，后入释成佛）
- 燃灯道人（身份特殊，常被视为十二金仙之首或之上，玉虚宫副教主，后入释成佛为燃灯古佛）
申公豹在小说中曾多次前往这些师兄弟的洞府，试图用各种方式说服他们或者通过他们去阻挠姜子牙，但都被他们一一拒绝或化解。这十二金仙代表了阐教的核心力量和正统。
- 其他弟子： 除了十二金仙和姜子牙，元始天尊还有其他一些弟子，比如姜子牙的妻子马氏的哥哥宋异人曾被元始天尊派去照看姜子牙，虽然他不是修仙弟子，但也与玉虚宫有渊源。以及一些名声不显但同样属于阐教门下的仙人。
与这些或道行高深、或身负重任的同门相比，申公豹显得格格不入。他虽然师承圣人，却心术不正，最终未能与同门一道完成封神大业，反而走向了对立面，成为一个反派色彩极浓的经典角色。他的经历，也从侧面反映了即使是圣人门下，个人的选择和心性同样重要。
综上所述，申公豹的师傅确是地位崇高的元始天尊。他出身昆仑山玉虚宫，曾与其他阐教精英如十二金仙和姜子牙同门学艺。元始天尊收他为徒可能出于天数考量或其早期资质，对其早期的叛逆行为有所容忍和规劝，但最终因其执迷不悟而给予了严厉且独特的惩罚。这段师徒关系，是《封神演义》中一处极具戏剧性和象征意义的设定，深刻影响了整个故事的走向和人物命运。
