【愿保兹善千载为常】何以保常，如何致远？
“愿保兹善千载为常”不仅是一句美好的愿望，更是一份沉甸甸的承诺，指向对某种珍贵事物的长期守护与传承。这份承诺并非抽象的祈祷，而是需要无数具体行动、持续投入与代际接力才能实现的宏大工程。探讨这份愿景，必须从一系列具象化的问题出发，探究其具体内涵、实施路径、所需条件以及涉及的人群，方能将其从美好的期许转化为可触及的现实蓝图。
何为“兹善”的具体所指？
这句话中的“兹善”，并非泛指一切美好的事物，而是特指那些在历史长河中沉淀、凝聚了特定价值、面临消逝风险、需要特别加以保护和延续的独特存在。它的具体所指极为广泛，可能涵盖以下多个层面：
- 非物质文化遗产： 比如濒临失传的传统手工技艺（如特定织染、烧造、锻打技术），独特的戏曲曲艺形式及其表演程式，特定的民间节日习俗、祭祀仪式，传统的医药知识与实践，口述历史与传说等。这些“善”体现在人的智慧、记忆与行动中。
- 有形文化遗产： 特定的历史建筑群、古村落的整体风貌与格局，具有唯一性或高度代表性的文物古迹，包含特定知识的古籍善本，传统农具、生活器具等能体现特定生活方式的器物。这些“善”凝结在具体的物质载体上。
- 自然生态之善： 某些特定的珍稀濒危动植物种群及其生存环境，具有特殊科研或审美价值的地质地貌景观，传统的农耕方式与生态系统（如梯田生态），维护生物多样性的关键区域。这些“善”是生命与环境的和谐统一。
- 社会组织与伦理之善： 维系社区和谐运转的传统公约、互助机制，强调诚信、孝道、勤俭等核心价值观的家风家规，特定社会群体维系自身认同和凝聚力的独特方式。这些“善”体现在人与人之间的关系和行为规范中。
- 特定知识体系之善： 系统的传统知识，如天文学、历法、水利、农学、建筑学中的独特理论与实践方法，特定领域的经验总结等。这些“善”是前人智慧的结晶。
总而言之，“兹善”是特定历史、地理、人文环境下形成的、对人类社会或自然环境具有独特且长远价值的，同时又具有脆弱性，需要专门力量加以保护和传承的那些“好东西”。明晰“兹善”的具体边界，是启动“保常”工作的第一步。
为何必须将其千载为常？
对“兹善”的保常常常需要付出巨大的努力和资源，那么，为何要设定“千载”这样漫长的时间尺度？为何这份保常常态化、持续化？其深层原因在于：
- 文化与身份的根基： 这些“兹善”往往是一个民族、一个社群或一个地域的独特印记和集体记忆的载体。失去它们，就如同树木失去了根，河流失去了源，人们将难以追溯自己的来处，文化身份会变得模糊甚至消解。千载的传承确保了历史的连续性和身份的稳固性。
- 前人智慧与经验的结晶： 许多“兹善”是前人在长期实践中摸索、积累的宝贵智慧和经验，它们可能是解决特定问题的独特方法，可能是适应特定环境的生活哲学，可能是人与自然和谐共处之道。这些智慧即使在现代社会依然具有启发意义或实用价值，是后人可以学习和借鉴的宝库。
- 多样性与活力的源泉： 世界的丰富多彩很大程度上源于各地文化、生态的多样性。每一种“兹善”都是这种多样性的一份贡献。它们的消失意味着世界失去了某种独特的色彩和可能性。长期保留它们，就是保留了人类文明和自然生态的活力与潜力。
- 应对未来挑战的启示： 传统知识和实践中蕴含着许多应对环境变化、社会变迁、资源制约等挑战的古老智慧，比如可持续的农耕方式、生态建筑技术、社区互助模式等。在面对不确定的未来时，这些“兹善”可能提供新的思路和解决方案。将其保常常態化，才能确保这些智慧在需要时能够被发掘和利用。
- 审美与精神滋养： 许多“兹善”本身具有极高的艺术或精神价值，它们是美的体现，是情感的寄托。观赏一幅古老的画作，聆听一段传统的旋律，参与一个世代相传的仪式，都能给人以深刻的审美体验和精神慰藉。这份滋养是持续的，跨越时代的，需要长期维护才能利益后世。
因此，“千载为常”不仅仅是一个数字，它代表了一种对价值永续、对未来负责、对祖先致敬的姿态。它认识到“兹善”的价值是跨时代的，其意义不是一时一地的，而是能够持续地为后人提供滋养、智慧和力量。
在哪里进行这些保常之举？
“保兹善千载为常”的行动，并非只在某个单一的地点或机构内进行，而是一个分布广泛、多点协作、贯穿日常生活与特定场域的立体网络。这些行动发生在：
- “兹善”的起源地与实践地： 这是最核心的场所。传统技艺在传承人的工作室、作坊或村落里进行；生态保护发生在特定的自然保护区、传统农田或渔场；社区习俗在村庄的公共空间、祠堂或居民家中展开；特定知识在师徒间、家族内部或特定学派的传习所里传授。
- 教育与研究机构： 学校、大学、职业技术学院、研究所以及博物馆等是系统化传承和研究的重要基地。它们通过设立相关专业、开设课程、进行学术研究、建立数据库、举办展览等方式，让更多人接触、理解和学习“兹善”。
- 博物馆、档案馆与纪念馆： 这些是物质和非物质载体的收藏、保管、展示和研究中心。它们通过展览、数字化、文字记录、影音记录等方式，将“兹善”以可保存、可研究、可展示的形式固定下来，面向公众开放。
- 社区中心与文化站点： 在城市或乡村社区设立的文化活动中心、非遗传习所、乡贤祠等场所，为“兹善”的日常实践、社区成员的学习交流、文化活动的开展提供了物理空间和组织支持。
- 数字空间： 随着技术发展，线上的数字平台、虚拟博物馆、专题网站、数据库、社交媒体等成为重要的保常场所。它们能够突破时空限制，让更多人跨地域、跨文化地了解和接触“兹善”，也为资料的存储和传播提供了新的可能。
- 家庭内部： 许多传统技艺、家风家规、生活习惯首先是在家庭内部通过言传身教的方式传承的。家庭是“兹善”代际传承最基础也是最关键的场所。
- 公共政策与立法场所： 议会、政府部门等通过制定相关法律法规、政策导向、规划方案等，从宏观层面为“兹善”的保护和发展提供制度保障和资源倾斜。
可以看出，保常之举的发生地是多元的，既有传统的物理空间，也有现代的数字领域，既有官方机构，也有民间组织和个体家庭。有效的保常需要这些不同场所在各自功能定位上协同合作，形成立体化的保护网络。
需要多少力量与资源投入？
将“兹善”保常常达千年，绝非一蹴而就，也非轻而易举，它需要持续且巨大的力量和资源投入。这种投入是多维度的，包括：
人力投入：
- 核心传承人群： 掌握核心技艺、知识或实践的个体及群体，他们是“兹善”活态传承的关键。需要投入资源支持他们的生活、工作和传习活动。
- 研究与记录人员： 文化学者、历史学家、人类学家、生物学家、技术专家等，负责对“兹善”进行深入研究、系统记录和科学分析。
- 教育与推广人员： 教师、策展人、讲解员、媒体工作者等，负责将“兹善”的价值传播给更广泛的受众，吸引新一代学习和参与。
- 管理与协调人员： 政府机构、基金会、非营利组织的管理人员，负责政策制定、项目规划、资源筹集与分配、协调各方力量。
- 志愿者与社区力量： 广大对“兹善”怀有热情并愿意贡献时间和技能的志愿者，以及“兹善”所在社区的居民，他们的参与和支持是保常工作的基础。
资金投入：
- 传承人及传习场所支持： 为传承人提供津贴或补贴，改善传习场所条件，确保其能够安心传艺。
- 研究、记录与数字化经费： 用于学术研究、田野调查、资料收集、文字整理、影音记录、数据库建设、数字化展示等。
- 教育与推广活动经费： 用于课程开发、教材编写、展览策划、宣传推广、节庆活动举办等。
- 基础设施建设与维护： 博物馆、档案馆、传习基地等场所的建设、修缮和日常运营费用。
- 项目运营与人员工资： 保常项目的策划、实施、管理以及相关人员的工资福利。
- 政策支持与奖励： 政府设立专项基金、提供税收优惠或奖励，鼓励个人和机构参与保常。
时间投入：
- 漫长的学习与实践周期： 掌握许多“兹善”需要数年乃至数十年的艰苦学习和实践。
- 持续性的维护与管理： 有形遗产的日常维护，自然生态的监测与管理，非遗项目的活态传承都需要长期的、不间断的努力。
- 代际传承的时间跨度： 从一代传到下一代，再到下下一代……“千载”本身就意味着时间是最大的投入。
政策与环境投入：
- 健全的法律法规体系： 提供法律保障，明确保护对象、责任主体、权利义务。
- 有利的社会氛围： 提高全社会对“兹善”价值的认识，营造尊重传统、支持保护的良好社会环境。
- 跨部门与跨领域的协作机制： 文化、教育、旅游、环保、农业、住建、科技等不同部门需要协同工作。
需要的“多少”力量和资源，取决于“兹善”的具体类型、规模、濒危程度以及期望的保护水平。但可以肯定的是，这是一项需要全社会长期、系统、持续投入的巨大工程，任何单一力量都难以独自完成。
如何具体实施保常策略？
将“愿保兹善千载为常”落到实处，需要一套系统、具体且多层次的策略与方法。这些策略应根据不同的“兹善”类型及其特点灵活运用，但核心目标都是确保其存续、传承与发展。具体实施方法可能包括：
- 系统性的调查、记录与建档：
- 对濒危或重要的“兹善”进行全面普查，摸清家底。
- 采用文字、图片、音频、视频、三维扫描等多种手段，对“兹善”的各个方面进行详实、准确的记录。
- 建立标准化、可检索的数据库或档案库，实现资料的永久保存和便捷利用。
- 活态传承与传习：
- 确定并认定掌握核心技艺、知识或实践的代表性传承人，为其提供必要的支持和条件。
- 支持传承人开展收徒传艺活动，建立师徒关系或设立传习班、工作室。
- 将“兹善”内容纳入国民教育体系，开设相关课程或实践项目。
- 研究与创新：
- 鼓励学术机构对“兹善”进行深入的理论和应用研究，挖掘其历史、文化、科学价值。
- 在保持核心价值和精髓的基础上，鼓励适度的创新与发展，使其能够适应现代社会的需求和审美，增强其生命力。例如，将传统技艺与现代设计结合，或将传统知识应用于解决当代问题。
- 展示、传播与推广：
- 建设专题博物馆、展览馆或体验中心，向公众展示“兹善”的魅力。
- 利用电视、广播、网络、社交媒体等多种平台，广泛宣传“兹善”的价值和故事。
- 举办相关的节庆、表演、讲座、工作坊等活动，让公众能够亲身体验和参与。
- 开发与“兹善”相关的文化创意产品或服务，提升其社会影响力和经济可持续性。
- 政策与法律保障：
- 制定和完善相关法律法规，明确“兹善”的法律地位、保护范围和保护责任。
- 将“兹善”保护纳入各级政府的工作规划和财政预算。
- 设立专项保护基金，为保护项目提供稳定的资金支持。
- 出台鼓励政策，支持社会力量、企业和个人参与保常工作。
- 社区参与与赋权：
- 尊重“兹善”所在社区的主体地位，鼓励社区居民参与保护规划和管理。
- 通过发展与“兹善”相关的特色产业，让社区从保护中获益，形成保护的内生动力。
- 增强社区对自身文化的认同感和自豪感，营造人人都是传承者的氛围。
- 监测与评估：
- 建立对“兹善”生存状况、传承情况、保护效果的定期监测和评估机制。
- 根据评估结果及时调整保护策略和措施，确保工作的有效性和针对性。
这些策略不是孤立的，而是相互关联、协同作用的。成功的保常往往是将活态传承置于核心，同时辅以研究记录、教育推广、政策保障和社区参与等多方面的支持，形成一个有机的保护体系。
有哪些方式能确保其“为常”？
“为常”是“保兹善”的终极目标，它意味着这种“善”能够跨越漫长的历史时期，持续存在并发挥作用。要确保这一点，需要超越简单的保护，而是寻求可持续发展和自我延续的路径。以下是一些关键的方式：
- 融入现代生活： 只有当“兹善”能够与当代社会的生活方式、审美趣味和实际需求相结合，才能拥有持续存在的土壤。例如，传统技艺可以应用于现代设计和产品生产；传统节日可以在现代社区中找到新的庆祝形式；传统知识可以为解决当代环境或健康问题提供思路。
- 经济上的可持续性： 许多“兹善”的传承需要经济支持。如果能够探索出将“兹善”转化为具有市场价值或社会效益的产品和服务（如文化旅游、文创产品、特色农业、健康疗法等），在保护的同时产生经济收入，就能为自身的存续提供持续的资金来源，减轻对外部资金的依赖。
- 完善的法律与政策保护体系： 建立健全的法律框架，为“兹善”提供坚实的法律屏障，防止其被非法侵害、盗用或破坏。持续的政策支持能够确保资源的稳定投入和保护工作的有序推进。
- 强大的社区认同与参与： “兹善”根植于特定的社区，社区成员的认同感、自豪感以及积极参与是其活态传承最坚实的基础。通过社区教育、文化活动、社区博物馆等方式，增强社区对自身文化的归属感和责任感，让保护成为社区的自觉行动。
- 有效的代际传承机制： 确保年轻人愿意学习、能够掌握、并且有机会实践和发展“兹善”。这需要改革传统的传习方式，使其更适应现代教育模式；提供有吸引力的激励措施；为年轻传承人提供展示和发展的平台。
- 持续的知识更新与创新能力： 即使是传统，也并非一成不变。在保持核心价值和独特性的前提下，鼓励对“兹善”进行研究、创新和发展，使其能够适应时代的变化，具备应对新挑战的能力，避免僵化和失去活力。
- 广泛的社会传播与公众教育： 让更多人了解、理解、欣赏和尊重“兹善”的价值，形成支持保护的广泛社会基础。公众的认知和支持是“兹善”得以流传、获得资源和抵抗消亡的重要外部环境。
确保“为常”的核心在于将“兹善”从一个孤立的、需要被动保护的对象，转化为一个具有内在生命力、能够自我调适、融入社会并为社会持续贡献价值的活态系统。
谁是保常行动的参与者与传承者？
“愿保兹善千载为常”是一个宏大的系统工程，涉及的参与者和传承者是多元且广泛的，他们共同构成了保常工作的力量源泉：
- “兹善”的实际掌握者与实践者： 这是最核心的群体，包括但不限于：
- 传统技艺的匠人、手艺人。
- 民间艺术（如戏曲、音乐、舞蹈、美术）的表演者、创作者。
- 传统医药、农耕、建筑等领域具有经验和知识的人。
- 特定习俗、仪式的主持者或主要参与者。
- 掌握特定方言、口述历史的讲述人。
他们通过自身的实践活动，直接维系着“兹善”的活态存在。
- 家庭与社区： “兹善”往往在家庭或社区内部萌芽和生长。家庭成员通过言传身教传递家风家规、生活习惯；社区居民共同维护公共空间、组织传统活动，是“兹善”得以存续的社会土壤。
- 教育与研究人员： 教师、教授、研究员、学者等，他们在学校、大学、研究机构中，通过教学、研究、著书立说，对“兹善”进行理论上的梳理、阐释和传播，培养新的传承人才。
- 文化机构与专业人员： 博物馆、档案馆、图书馆、文化馆、美术馆等机构的工作人员，包括策展人、讲解员、档案管理员、文物修复师等，他们在各自领域内对“兹善”进行收集、整理、保管、研究和展示。
- 政府部门与政策制定者： 文化、旅游、教育、环保、农业、住建等相关政府部门的官员和政策制定者，他们通过立法、规划、审批、拨款等方式，从宏观层面提供制度保障和资源支持。
- 非政府组织（NGO）与社会团体： 专注于文化保护、环境保护、社区发展等领域的非营利组织，它们往往能在具体项目实施、公众倡导、资源整合等方面发挥重要作用。
- 媒体与传播者： 记者、编辑、摄影师、纪录片制作人、新媒体运营者等，他们通过各种媒体形式，将“兹善”的故事和价值传播给更广泛的社会公众，提升其可见度和影响力。
- 企业与赞助者： 有社会责任感的企业或个人，他们可能通过捐赠、投资、合作等方式，为“兹善”的保护项目提供资金或资源支持。
- 广大的社会公众与爱好者： 对特定“兹善”感兴趣、愿意学习、参与体验或仅仅是表达支持和尊重的普通民众。他们的关注和参与是“兹善”持续获得社会认同和生命力的重要动力。
传承者并非仅仅是“兹善”的复制者，更是其创造性转化的可能性所在。保常行动的成功，取决于这些不同群体能否形成有效的协同网络，各司其职，相互支持，共同为“兹善”的永续而努力。这份“愿保兹善千载为常”的承诺，最终需要由所有心怀此愿并付诸行动的人们共同来实现。