人彘是什麼意思？
「人彘」（Rén Zhì）是一個極其殘酷的刑罰稱謂，字面意思是指「像豬一樣的人」。它不是一種自然的狀態，而是一種蓄意對人體進行致殘性摧毀的結果。這種稱謂本身就帶有極大的侮辱性和非人化意味，暗示受刑者已經失去了作為「人」的完整性和尊嚴，淪為被擺弄、觀賞的低等生物。
「彘」在古漢語中特指小豬或被閹割的豬。因此，「人彘」結合起來，便是將人體殘害至肢體不全、無法自主行動、發聲，如同被閹割後圈養的豬一般，任人擺布和觀看。這是一種旨在徹底剝奪受害者行動能力、感官知覺乃至人類形態的極端酷刑。
人彘具體是怎麼製作的？
歷史上記載的「人彘」製作過程極其慘無人道，包含了多個步驟的身體摧殘。雖然具體的細節可能因史料或傳說略有差異，但核心的步驟是相似的，目的都是為了最大化受刑者的痛苦並剝奪其作為人的基本功能：
- 砍斷四肢：這是「人彘」最具標誌性的步驟。受刑者的手腳會被殘忍地砍斷。這使得受刑者完全失去行走、抓握的能力，形同軀幹。
- 挖去眼睛或使其失明：為了剝奪受刑者的視覺，他們的眼睛會被挖去或者用其他方式（如火燒、藥物）使其徹底失明。這樣受刑者便生活在永恆的黑暗中。
- 割掉耳朵或使其失聰：為了剝奪受刑者的聽覺，他們的耳朵會被割掉。這進一步隔絕了受刑者與外界的聯繫。
- 破壞聲帶或使其無法發聲：這是另一個極其殘酷的步驟。受刑者的聲帶會被破壞、舌頭被割掉或者被強行灌下使之無法說話的藥物（如啞藥）。這樣受刑者即使痛苦萬分，也無法呼喊求饒或表達痛苦。
- 破壞形體：除了上述主要步驟外，有時還會對受刑者進行進一步的破壞，例如剃光頭髮、破壞毛髮等，使其外形更不像人形。
- 丟入糞坑或廁所：在完成上述殘害後，受刑者並不會立即死去。他們會被丟入骯髒污穢的環境中，最常見的描述是被丟入糞坑（廁所）中，有時還會被混在豬圈裡。在這種極端惡劣的環境下，受刑者只能在自身的排泄物和惡臭中忍受痛苦，慢慢走向死亡。
這個過程中的關鍵在於，施刑者通常會盡量保持受刑者的生命體徵，讓其在清醒和極度的痛苦中感受身體被一步步摧毀的過程，並在非人的環境中遭受精神和生理的雙重折磨。這並非一種快速致死的刑罰，而是追求折磨本身。
歷史上哪個人物遭受過人彘之刑？為什麼會施加這種刑罰？
歷史上最著名的人彘受害者：戚夫人
歷史上關於「人彘」最為人熟知、也是唯一有詳細史書記載的案例，發生在西漢初年，受害者是漢高祖劉邦的寵妃——戚夫人。
戚夫人年輕貌美，能歌善舞，深受劉邦喜愛。她為劉邦生下了兒子劉如意。劉邦晚年時，曾多次流露出廢黜太子劉盈（漢高祖正妻呂后的兒子）而改立劉如意的想法。這一行為嚴重威脅到了太子劉盈的地位以及其母呂后的權勢。
呂后是一個政治手腕極其高明且心狠手辣的女性。在劉邦生前，她就對戚夫人母子懷有極深的怨恨和戒心。劉邦去世後，呂后掌權。太子劉盈繼位成為漢惠帝，而呂后則成為皇太后，掌握了實際的最高權力。
施加人彘之刑的原因：政治報復與權力鞏固
呂后之所以對戚夫人施加如此慘絕人寰的「人彘」之刑，其原因主要有以下幾點：
- 極度的嫉妒與怨恨：戚夫人在劉邦生前分走了劉邦的寵愛，使得呂后這位正妻長期受到冷落。這種情感上的嫉妒積壓已久，在劉邦死後爆發出來。
- 政治鬥爭的延續：戚夫人母子曾威脅到呂后母子的太子地位。雖然劉邦最終未能成功改立太子，但戚夫人母子是呂后登上權力巔峰的最後障礙和潛在威脅。劉邦死後，呂后需要徹底剷除異己，鞏固自身及其兒子漢惠帝的統治地位。
- 殺雞儆猴：對戚夫人施加如此極端的酷刑，也是呂后向所有潛在的反對者或政敵展示其殘暴和決心的一種方式。通過這種駭人聽聞的手段，呂后震懾了朝臣和後宮，確保沒有人敢挑戰她的權威。
- 報復心理：呂后對戚夫人的殘害，很大程度上是源於報復。報復她曾受到的冷落，報復她曾面臨的地位威脅。這種報復是極端扭曲和殘酷的。
戚夫人遭受「人彘」之刑，並非因為她犯下了什麼彌天大罪（至少從史書記載看來），而是純粹成為了政治鬥爭和權力博弈的犧牲品，以及呂后扭曲心理下的發洩對象。她的悲慘命運，是中國古代宮廷權力鬥爭殘酷性的典型例證。
人彘的受害者被置於何處？
根據史書的記載，遭受「人彘」之刑的戚夫人，在被砍斷四肢、挖眼、割耳、變啞後，被丟棄在宮中的廁所（糞坑）中。
《史記·呂太后本紀》對此有明確的描述：「太后遂斷戚夫人手足，去眼，爇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰『人彘』。」（呂太后於是砍斷戚夫人的手腳，挖去她的眼睛，燒聾她的耳朵，灌下使她變啞的藥，讓她住在廁所中，稱之為「人彘」）。
將一個被殘害至極的人丟棄在污穢不堪的廁所中，這種做法有著多重目的：
- 極度的羞辱：廁所是人體排泄廢物的地方，也是當時被認為最為污穢、低賤的場所之一。將人丟入其中，是對其人格和尊嚴的最大侮辱，將其貶低到比豬狗甚至糞土還要低下的地位。
- 非人化的環境：在廁所這種惡劣的環境下，受刑者不僅要承受身體上的巨大痛苦，還要忍受惡臭、污穢、疾病等，完全剝奪了其作為「人」應有的生存條件，徹底淪為一個被遺棄的、等死的「物件」。
- 方便觀看和展示：雖然聽起來不可思議，但在呂后的操作下，將戚夫人置於廁所，竟然是為了方便「展示」。呂后曾特意讓她的兒子、當時的皇帝漢惠帝去看這個「人彘」。這種展示旨在震懾和教育，但對觀者（尤其是親人）造成了巨大的心理衝擊。
所以，人彘的受害者被置於廁所，不僅僅是物理上的隔離，更是對其社會地位、人格尊嚴和人性本身的徹底否定和摧毀。這個場所選擇本身，就和「人彘」這個稱謂一樣，充滿了令人髮指的惡毒和殘酷。
人彘這種刑罰有多普遍？
儘管「人彘」的名稱和戚夫人的故事在歷史上廣為流傳，並成為殘酷刑罰的代名詞，但從嚴謹的歷史記載來看，將人致殘到如此地步並稱之為「人彘」的刑罰，在中國歷史上並非普遍存在，戚夫人一例幾乎是唯一被詳細記錄在正史中的案例。
這並非說中國古代沒有其他殘酷的肢體刑罰。事實上，砍斷手腳（刖刑、劓刑、宮刑等）在不同時期都曾作為正式的刑罰存在。然而，「人彘」的特殊之處在於它結合了多種致殘手段（斷手足、去眼、割耳、啞聲）並將受害者置於極端的非人環境（廁所），其目的更傾向於折磨、羞辱和展示，而非單純的懲罰或死亡。這種將人徹底非人化並展示的行為，即使在殘酷的古代刑罰體系中，也是極為罕見和極端的個例。
因此，「人彘」更多地作為一種歷史事件，是呂后殘暴統治和宮廷鬥爭殘酷性的標誌，而非一種在各個朝代普遍應用的常規刑罰。其影響力主要在於它所代表的極致殘忍和非人道，成為後世文學、戲劇和民間傳說中形容酷刑的典故。除了戚夫人之外，歷史上沒有其他明確被官方史書記載為遭受「人彘」之刑的人物。這也從側面說明了這種刑罰的特殊性和非普遍性。
受害者遭受了哪些具體傷害？
人彘的受害者（以戚夫人為例）遭受的具體傷害是極其嚴重和全面的，旨在從生理和感官上將其徹底摧毀：
- 四肢：手和腳被完全砍斷。這導致受害者完全喪失行動能力，無法站立、行走、抓握，只能像無脊椎動物一樣蠕動或躺臥。
- 眼睛：被挖去或燒毀，導致完全失明。剝奪視覺，讓受害者生活在永恆的黑暗和隔絕中，無法看到周遭環境，也無法識別任何人。
- 耳朵：被割掉或燒聾，導致完全失聰。剝奪聽覺，進一步隔絕了受害者與外界的交流，使其無法聽到聲音，包括自己的呻吟或周圍的動靜。
- 聲帶/舌頭：被破壞或灌下啞藥，導致完全失聲。這是最令人髮指的傷害之一，剝奪了受害者發出聲音、呼喊、求饒或表達痛苦的能力，使其承受巨大的痛苦卻無法發出任何聲音，陷入無聲的絕望。
- 身體完整性：除了上述主要的感官和運動器官的喪失，整個身體的外觀也被嚴重破壞，已經不具備一個完整人形應有的特徵。
- 環境傷害：被丟棄在糞坑或廁所中，會導致傷口感染、疾病侵襲、惡臭難耐、潮濕污穢，加劇了身體的痛苦並極大縮短生存時間。
- 精神折磨：在遭受如此全面和殘酷的肉體傷害的同時，受害者往往是清醒的。他們必須承受身體被摧毀、感官被剝奪、尊嚴被踐踏的巨大精神痛苦。被親人（如呂后）以這種狀態示眾，更是極大的精神打擊和羞辱。
總而言之，人彘受害者遭受的傷害是全方位的，涵蓋了生理、感官和精神層面，是一種旨在徹底摧毀一個人作為「人」的一切功能的極端酷刑。
